第六章 收服溃兵 (第2/2页)

原来，随着唐时佛教传入日本，很快就在日本盛行开来，佛教顿时成为了日本最大的信仰教派。
　　
　　日本自飞鸟时代起，天武天皇颁发了《肉食禁止令》，禁止人们食用牛、马、狗、猴、鸡等动物。
　　
　　再加上佛教文化在日本的极度盛行，形成了一套极其奇葩的饮食禁忌。
　　
　　当时的僧侣大肆宣扬“杀生造业”，认为吃四条腿在地上跑的走兽的肉，会污染灵魂，死后要被打入十八层地狱。
　　
　　但人终究是渴望肉食的，于是这帮岛国人玩起了自欺欺人的把戏。
　　
　　他们认为水里的鱼没有脚，所以吃鱼不算破戒。
　　
　　那山里的野兽怎么办？他们便给野兽改名！
　　
　　比如兔子有两只长耳朵，他们就说那是翅膀，把兔子叫“明神鸟”，按“羽禽”来计算。
　　
　　而对于野猪，他们强行将其归类为海里的鲸鱼，取名为“山鲸”（山くじら），把吃兽肉的行为称为“药喰”（以治病吃药的名义吃肉）。
　　
　　“真他娘的虚伪。”
　　
　　山名义光心里冷笑。
　　
　　这帮小鬼子，下山抢劫农户、砍人脑袋、强抢民女的时候，怎么不怕下十八层地狱？
　　
　　甚至就连那些和尚不也是一边念着阿弥陀佛，一边拿着戒刀大开杀戒吗？
　　
　　面对一块烤肉，倒装起慈悲来了！
　　
　　山名义光亲自动刀，割下一大块滴着油脂、撒了粗盐的猪腿肉，直接扔到了弥太郎面前的树叶上。
　　
　　“吃！”
　　
　　山名义光只说了一个字，却带着不容违逆的威压。
　　
　　饥饿的本能终于战胜了那点可笑的虚伪信仰。
　　
　　弥太郎猛地扑向那块肉，一边被烫得龇牙咧嘴，一边用带着哭腔的声音为自己找着借口：“谢殿下赏！”
　　
　　“这是山鲸！”
　　
　　然后又对其他人说道：“这是殿下赏赐的药食！佛祖不会怪罪的！”
　　
　　说罢，他将烤肉狼吞虎咽地塞进嘴里。
　　
　　肉香在味蕾上爆炸，弥太郎激动得痛哭流涕，直接趴在地上冲着山名义光纳头便拜：“殿下的大恩大德，弥太郎永生难忘！”
　　
　　在这个武士为尊、等级森严的时代，一块肉，就足以买下一条底层人命的绝对忠诚。
　　
　　山名义光看着其余五名足轻也纷纷抛弃了信仰，像饿狼一样抢夺着分发下去的烤肉，他第一次深切体会到了这具武士身体附带的特权光环是何等的好用。
　　
　　连那三名农妇也分到了肉。
　　
　　即便是最桀骜不驯的阿妙，此刻看山名义光的目光也充满了敬畏。
　　
　　她亲眼看到了这个男人是如何像杀鸡一样砍下强盗头子的脑袋，又如何凭一己之力用计谋捕杀了一头巨大的“山鲸”。
　　
　　饱餐后，山名义光擦了擦嘴角的油渍，火光将他的身影拉得极长。
　　
　　他环视着眼前这群人，冷冷地宣布了第一条法则：
　　
　　“在这黑前山，我的话就是法度，听话的，不仅有肉吃，还有奖赏。”
　　
　　“敢违抗的，死！”
　　
　　“嘿哈！誓死效忠殿下！”六人齐声应答。
　　
　　义光满意地点点头，伸手一指一直在念佛、性格最顺从的阿菊道：“弥太郎，今天你率先投效本殿，这个女人，就赏给你做婆娘了。”
　　
　　“然后又看着其他人道：“只要你们好好替我办事，以后金银财宝、领地女人，统统少不了你们的。”
　　
　　“甚至以后若是立下战功，提拔成武士也不是不可能！”
　　
　　当然，这句话就是纯属扯蛋了。
　　
　　他自己现在都成为了没有领地的浪人，哪里能提拔别人成为武士，只是欺负这些底层百姓没有见识，给他们画大饼而已。
　　
　　弥太郎闻言，狂喜地扑通一声跪倒在山名义光脚下，激动得浑身发抖：“多谢殿下恩典！小的一定为殿下赴汤蹈火！”
　　
　　旁边五个足轻看着弥太郎白捡了个婆娘，眼中顿时爆发出极度的羡慕与嫉妒。
　　
　　这种原始的欲望，正是山名义光用来驱使他们的最好鞭子。
　　
　　“今晚轮流放哨。”
　　
　　山名义光站起身，指着岩洞外的一片空地。
　　
　　“明天一早，全都给我起来，砍竹子割茅草，在这附近，搭建一座简易的茅屋，作为你们的栖身之所。”
　　
　　“谁要敢偷懒，打二十鞭，没饭吃！”